TRÊS HOMENS CONVERSAM SOBRE O LIVRO DE AUTA

 

Gilberto Cardoso que vem nestes últimos anos crescendo na arte de entrevistar, vai receber quinta-feira, numa live, os organizadores da edição 2021, do mais conhecido livro de poesia do Rio Grande do Norte, o Horto, da poeta Auta de Souza. Agende-se e venha desfrutar deste momento cultural.

ALGUNS LIVROS E ARTIGOS SOBRE A CIDADE DO NATAL

Breve a Cidade do Natal vai completar 422 anos de fundação. Ainda é uma cidade jovem, pré-adolescente, se a compararmos com outras metrópoles.  Fundada em 25 de dezembro de 1599, a Cidade do Natal já foi assunto de muitos historiadores, pesquisadores, escritores, poetas. Fui buscar na minha modesta biblioteca o que eu tenho sobre o assunto e eis que encontro o seguinte acervo:

Breve Notícia sobre a Província do Rio Grande do Norte - Manoel Ferreira Nobre - 2ª ediçao - Editora Pongetti - Rio de Janeiro/GB - 1971 ( Nota:  O Capítulo II é dedicado a Natal).

Natal que eu vi - Lauro Pinto - Imprensa Universitária - Natal, outubro 1971.

História da Cidade do Natal - Luís da Câmara Cascudo - 2ª edição -  Civilização Brasileira/ UFRN e Instituto Nacional do Livro, 1980.

História do Rio Grande do Norte - Luís da Câmara Cascudo - 2ª ediçao - Achiamé/FJA - Natal, 1984 (Nota: Capítulos I, II, III,  XIV.

Natal uma nova biografia - Diógenes da Cunha Lima -  1ª edição - Infinita Imagem, Natal, 2011.

Scenários Norte-Riograndenses - Amphilóquio Câmara - edição fac-símile (1923), Sebo Vermelho - Natal, 2016.

A Revista da Academia Norte-rio-grandense de Letras dedicou uma edição especial  sobre a Cidade do Natal, foi a de nº 29, em dezembro de 1999, quando a cidade completou 400 anos. Nela vamos encontrar mais de 15 textos sobre o assunto pautado.

Oriano de Almeda, Dom Nivaldo Monte, Pery Lamartine, Diogenes da Cunha Lima, Nilson Patriota, Manoel Onofre Jr, Aluísio Azevedo, Grácio Barbalho, Fagundes de Menezes, João Wilson Mendes Melo, Luís da Câmara Cascudo, Olavo de Medeiros Filho, Murilo Melo Filho foram os acadêmicos que escreveram. Além desses, a Revista traz também as participações de Carlos Henrique Nogueira de Lucena, Marlene da Silva Mariz, Tarcísio Medeiros, Lêda Batisra Gurgel de Melo, Nathalie e Branca Coelho Macauense.

É óbvio que existem muita mais produções sobre a Cidade do Natal, mas minha pretensão foi despertar os leitores para tomarem conhecimento sobre o assunto, partindo do que tenho no acervo da minha biblioteca particular.

Francisco Martins

20 de dezembro 2021

 

O QUE É LITERATURA ORAL?

  O que é literatura oral? A resposta vem através da plaquete  "Folclore  Brasileiro", de Veríssimo de Melo ( Edição MEC/Rio de Janeiro) que na página 17 assim está escrito: "Literatura Oral é o termo genérico para todas as manifestações culturais, de fundo literário, transmitidas por processos não gráficos - ensina Câmara Cascudo (1954) ... o termo foi cunhado em 1881 por Paul Sébilot".

Com aceitação deste conceito, os cantadores de viola, os repentistas, os contadores de histórias formam o grande tripé que dá base à Literatura Oral. Não podemos colocar nesse grupo os poetas cordelistas, porque eles fazem uso da escrita, embora, muitas das suas produções tiveram como mote a oralidade.

Assim como é impossível falar da fórmula da água, sem citar o Hidrogênio, o mesmo se diga do assunto em pauta, sem recorrer a Câmara Cascudo. E para esclarecer melhor o assunto, trago dois trabalhos do autor, onde o leitor poderá  se aprofundar sobre o tema: Literatura Oral  e  Vaqueiros e Cantadores.

Literatura Oral é composto de dez capítulos e  é Jerusa Pires Ferreira que escrevendo sobre o livro nos diz: " Esse livro cumpre o papel de germinadouro e é, em si mesmo, um monumento, tanto no que toca aos repertórios levantados, quanto pela intuição que faz dele um panorama, um ponto de partida e também de chegada."

Em Vaqueiros e Cantadores vamos encontrar  Cascudo tratando do assunto,  principalmente nos capítulos  "O Cantador", aquele que registra a memória viva e em seguida "A Cantoria", essa exercida pelos violeiros e rabequeiros, outrora muito presente nas feiras  das cidades.Entre tantos nomes masculinos, já tão conhecidos pelos que gostam do assunto, quero trazer à tona, os nomes femininos que Cascudo registrou: Francisca Barroso, Maria Tebana e Josefa.

Como se vê, cada um de nós possuímos uma carga de literatura oral que é formada pela história da nossa família e que vamos passando aos filhos e netos. Um dia, quando essa história é registrada em formato de livro, a oralidade tornou-se escrita. Numa dimensão maior é o que acontece com as fábulas, contos, causos e vidas de pessoas. Entendeu o que é Literatura Oral?

Mané Beradeiro - 19 dezembro 2021

Fontes

Dicionário Crítico Câmara Cascudo - Marcos Silva - Org.

Vaqueiros e Cantadores - Luís da Câmara Cascudo. Itatiaia/São Paulo, 1984,

CANTO POÉTICO PARA O POVO DE PEDRO VELHO

 

MANÉ BERADEIRO É PRESENÇA NA FEIRA LITERÁRIA DE CEARÁ-MIRIM

 Está acontecendo desde hoje à tarde, em Ceará-Mirim, a 1ª edição do Festival Literário. A abertura foi feita às 16 h, com apresentações da Banda de Música Tenente Djalma Ribeiro, da poeta cordelista Vera Lúcia Barreto,  apresentação musical de Juarez Lima, aluno da Escola Municipal Antonio Ferreira e em seguida a fala do Prefeito Júlio César.

Amanhã, sexta-feira, dia 17 de dezembro, a programação será intensa, com apresentações culturais de alunos, oficinas de literatura, mesas redondas com as participações de Drika Duarte, Aracelly Sobreira, etc. O poeta Mané Beradeiro também terá seu momento,  quando se apresentará para as crianças com suas histórias e bonecos.

UMA TARDE COM HISTÓRIAS CONTADAS POR MANÉ BERADEIRO PARA OS ALUNOS DA ESCOLA JACIRA MEDEIROS

 Este ano não foi possível ir a muitas escolas, a COVID 19 afastou os Contadores de Histórias, Escritores e outros artistas ,do piso escolar, palco onde se desfruta de um calor especial.  Ainda tive a oportunidade de mostrar meu trabalho em algumas. Hoje, quinta-feira, 16 de dezembro de 2021, fui à Escola Municipal  Professora Jacira Medeiros de Sousa Silva, que fica no bairro Nova Esperança, em Parnamirim-RN.

À tarde  foi organizada  com muito carinho, tendo a frente a Professora Dalvanira Nascimento,  Mediadora de Leitura do turno vespertino, e o tema foi: O Natal de Jesus com Mané Beradeiro.  Teve apresentações de alunos e do Professor José Marcelo, poeta cordelista, que fez um poema para mim.

Alunos declamam o cordel " O Natal dentro do Céu"

A  Contação de Histórias foi feita em duas etapas. Primeiro com os pequeninos e depois com os alunos  maiores. No roteiro das histórias contadas, como sempre, apresentei os valores que elevam a alma humana, com temas relativos ao perdão, proteção, amor, etc.

Posso assegurar que a tarde foi bonita e repleta de alegria. Não podia ser diferente, pois o que é feito com carinho traz sempre o perfume das coisas boas.

Francisco Martins/Mané Beradeiro

16 dezembro 2021

GERALDO MELO VAI TER POSSE VIRTUAL NA ANRL

 Se eu não estiver errado, a posse de Geraldo Melo no próximo dia 18 de dezembro, na Academia Norte-rio-grandense de Letras, que vai acontecer de forma virtual, será a mais rápida da história daquela instituição.  Geraldo Melo foi eleito no dia 11 de novembro, para a cadeira 32. Ele disputou com David Leite e o resultado foi 26 a 10 votos. O vencedor tem 85 anos. Na sua posse, o Presidente da ANRL, Diogenes da Cunha Lima fará a discurso de recepção.

A cadeira 32 tem como  Patrono Francisco Fausto. O primeiro ocupante foi Tércio Rosado, na sequência João Batista Cascudo Rodrigues e João Batista Machado, o último ocupante.

FALVES SILVA LANÇARÁ LIVRO DIA 18 PRÓXIMO

RELEASE

Arte Postal: Falves Silva lança livro no próximo sábado (18)

O lançamento de ‘Bam! Arte Postal’ acontece em Natal, no Mercado de Petrópolis, a partir das 10h.

O cenário artístico e literário da cidade do Natal terá um grande atrativo no próximo fim de semana: o lançamento do livro de um dos precursores do Poema Processo no Brasil, Falves Silva. O lançamento de sua mais recente obra ‘Bam! Arte Postal’ acontecerá de forma presencial, no próximo sábado (18), no Mercado Cultural de Petrópolis, Box 41, das 10 h às 14 h.

Neste livro, o artista reúne uma série de trocas de correspondências que ele manteve com diversos artistas em todo o mundo, sendo reproduzidos textos em Português, Espanhol, Italiano, Francês e Inglês. Para o autor, o livro é dedicado aos amigos com os quais manteve uma correspondência produtiva por mais de três décadas, durante os anos 70, 80, 90 até a virada do século 20. “Através da Arte Postal produzimos um diálogo sem fronteiras, uma arte livre de preconceitos estéticos, moral ou filosóficos”, afirma.

A Arte Postal, ou Mail Art, carrega elementos caracterizados na troca de correspondências. São aplicadas técnicas como colagens, fotografia, escrita ou pintura, transformando carimbo, selos, cartão-postal e envelopes em suportes para uma livre expressão. Essa forma de arte surgiu na Europa como uma alternativa aos meios convencionais de exposições de arte em 1960 e, no Brasil, se tornou um dos caminhos para protestar diante da censura no período da ditadura militar.

O editor da obra, o sebista Oreny Júnior, proprietário do Sebo e Selo Literário Gajeiro Curió, comenta sobre a responsabilidade e alegria deste momento. “Falves é um dos grandes precursores do Poema Processo no Brasil e é uma honra para mim, com o apoio de colegas e parceiros, poder viabilizar esta obra e divulgar, ainda mais, o trabalho esplendoroso de Falves. Convidamos todos os que apreciam a arte das palavras, do expressar e dessa grande lenda da Arte Postal que é Falves Silva”, comenta Oreny Júnior.

O autor estará presente durante o lançamento, pronto para compartilhar suas histórias, como sempre fez. Exemplares do livro estarão à venda na ocasião, no valor de R$50,00.

Falves Silva

Nasceu em Cacimba de Dentro, Paraíba, em 1943. Em 1981 participou da XVI Bienal de São Paulo, com curadoria de Walter Zanini. A partir da década de 1980, se associa à rede internacional de Arte Postal, mantendo-se em diálogo com artistas de distintas gerações e nacionalidades, dentre os quais Jota Medeiros, Ivald Granato, Leonhard Frank Duch, Paulo Bruscky, Hudinilson Jr, Clemente Padín, Edgardo Antonio Vigo, Ulises Carrión e Horácio Zabala.

Tem seus trabalhos exibidos na International mail art exhibition, Tóquio, Japão, em 1984, e na II Bienal de Arte Correio, Espanha, em 1999. Mais recentemente, o artista teve sua exposição individual “Círculo do Tempo”, retrospectiva de sua carreira, apresentada no Centro Cultural São Paulo.

Sobre o livro

Formato: 150 x 210 mm

Páginas: 154

Projeto gráfico: Falves Silva

Capa: Falves Silva

Editor: Gajeiro Curió, por Oreny Júnior

Diagramação: José Aglio Neto

O RN TEVE CAMPO DE CONCENTRAÇÃO

 

OS GENOCIDAS I - ADOLFO

 Tomislav R. Femenick - Jornalista e historiador, do IHGRN

Ultimamente a palavra genocida tem sido muito citada, porém poucos sabem o seu real significado: extermínio deliberado, parcial ou total, de uma comunidade, grupo étnico, racial ou religioso. Hoje vamos falar do mais notório.

 Adolf Hitler (1889-1945), nascido na Áustria, foi chanceler da Alemanha de 1933 a 1945. Fundador e líder do Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães (o partido nazista), liderou, em 1923, uma conspiração conhecida como o “putsch de Munique”. Foi condenado a cinco anos de prisão, no entanto, só cumpriu nove meses da pena. No cárcere, escreveu o primeiro volume de “Minha luta”, livro que propagou o nazista, expondo a pretensa superioridade da raça ariana (representada pelo povo alemão), a predestinação do Führer, (líder dos alemães) para impor o estado germânico sobre o resto do mundo e o ódio aos judeus e “demais povos inferiores”. 

O problema estava na falsidade da teoria da raça ariana. Ela teve início em 1808, em uma simples hipótese de linguística, do escritor alemão Friedrich von Schlegel. Em seus estudos ele encontrou características comuns entre o sânscrito e o persa, de um lado, e as línguas alemã, sueca e holandesa, do outro. Dessas observações ele intuiu uma hipótese para uma língua ancestral comum, o “ariano”, falada pelo povo “ariano”, que teria habitado a terra de Areia ou Ariana. Essa teoria foi logo posta de lado em virtude das descobertas subsequentes, realizadas por próprio Schlegel, e por outros filólogos, arqueólogos e sociólogos. Em 1814, Thomas Young identificou um grande tronco linguístico que abrangia a Europa, a Ásia ocidental e a Índia, chamando-o de “indo-europeu”. Sabe-se hoje que os povos indo-europeus são originários das estepes da Ásia central, de onde migraram para a Europa e para a Índia no fim do período neolítico, e que, embora tivessem um só tronco linguístico e afinidades culturais comuns, não formavam uma raça específica. 

Mesmo assim, entre 1853 e 1855, Joseph-Arthur de Gobineau, conde, diplomata e historiador francês, publicou o livro de “Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas”, fazendo a apologia da “raça ariana”, elegendo-a como a raça superior, composta de homens e mulheres altos, fortes, louros e dolicocéfalos, que habitavam principalmente o norte da França, a Inglaterra, a Bélgica e a Alemanha. Sua teoria da raça pura ariana foi um dos sustentáculos do projeto que visava à união de todos os povos germânicos em um único país e do antissemitismo nazista. 

Outro fato, esse involuntário, foi usado para a defesa do racismo. Em 1865, o inglês Francis Galton, antropólogo, estatístico, matemático, meteorologista e primo de Charles Darwin, começou a formular os princípios da eugenia, fazendo uso de elementos do positivismo e do darwinismo. A eugenia seria uma ciência voltada para o aperfeiçoamento da raça humana, tendo por base a premissa de que o homem, como os outros animais, sofreria evolução biológica. Essa evolução física, por sua vez, seria a base da evolução moral. Essa nova “ciência” objetivaria estudar as condições mais propícias à reprodução e melhoramento genético do ser humano, através de três medidas práticas: educação sexual e procriação sadia; combate aos vícios e às doenças morais (alcoolismo, antipatriotismo, tuberculose e sífilis), e esterilização ou restrição de casamentos de pessoas consideradas ineptas à procriação. A eugenia foi aceita e incorporada por várias correntes do pensamento pseudocientífico. 

Montado nessa cadeia de enganos e engodos, em 1933 Hitler foi nomeado chanceler e, logo em seguida, nomeou-se presidente, comandante supremo das forças armadas e Führer do Terceiro Reich, assumindo poderes ilimitados, com o que perseguiu todos os grupos opositores. Criou a Gestapo (uma polícia política) e mandou construir campos de concentração para onde mandava judeus, eslavos, ciganos, homossexuais etc. Organizou, ao mesmo tempo, uma avançada indústria de guerra, que converteu a Alemanha no país mais bem armado da Europa. Com os ataques à Tchecoslováquia e à Polônia, deu início à Segunda Guerra Mundial. As forças militares nazistas foram responsáveis pela morte de 55 milhões de pessoas. Depois de alguns anos de vitórias retumbantes e antevendo a derrota iminente, suicidou-se quando os soldados soviéticos já entravam em Berlim.

Tribuna do Norte. Natal, 10 nov. 2021.

MARINHEIROS

 Dentro do ano  em que comemoramos os 100 anos do nascimento do escritor Homero Homem, trago aos leitores mais um conto, pérola achada em minhas pesquisas. 

 

Uma noite meu pai chegou, vinha molhado dos pés à cabeça. Bateu as botinas no degrau da entrada, limpou o barro que aderira ao solado, desvencilhou-se do pesado oleado de marujo, entrou silencioso. Era de poucas palavras, hábito contraído na solidão das grandes viagens beirando acosta, de um extremo a outro do Estado. Alto e robusto, ostentava uma força maciça e lenta de marinheiro; as mãos eram duras e enormes, servidas de dedos onde repontavam calos. De tão grossos até pareciam inchados os dedos de meu pai. Recordo bem o seu físico áspero e agigantado, mas, por mais que me esforce,não consigo reter as suas feições. Lembro-me bem de seus olhos. Tinha-os pardos, de uma tonalidade que eu nunca vi reproduzida em ninguém mais. Fitavam parados, teimando esconder aquela velada fosforescência que irradiavam. Pareciam lutar contra a luz, os olhos de meu pai.

O mais nele tenho fielmente fixado: certos gestos, a voz rude, o jeitão agressivo com que fazia as perguntas - um súbito rompante de voz que ia se atenuando até transformar-se em murmúrio, que era o seu tom habitual de conversa.

Meu pai se desembaraçou da roupa encharcada, sentou à mesa. Minha madrasta trouxe quase em seguida o jantar: sopa de feijão, peixe frito com farofa de dendê e café. Meu pai comia calado, os grandes músculos faciais contraindo-se, relaxando-se. Eu acompanhava com tenção estudada os pequenos besouros que rodopiavam em torno do candieiro, fugidos da chuva que caía lá fora. Estava à espreita de uma oportunidade para contar-lhe o meu dia. Afinal tomei coragem, fui direto ao assunto.

-Estive hoje lá em cima; estou matriculado, meu pai.

Ele levantou a vista,olhou-me como procurando se lembrar do que falava eu; bebericou o café soprando no pires, e disse:

-Está direito…

A frieza me doeu. Estava acostumado a ela, meu pai era assim mesmo. Mas a situação era tão especial que me dera coragem para engendrar aquela conversa. Disfarcei a decepção com nova investida; a vontade de falar era grande.

-Sabe, meu pai, os exames começam depois do Carnaval.

-Hum… -fez ele.

Inútil. Refugiei-me num silêncio amuado, duro silêncio de menino sem mãe, acostumado à solidão. Meu pai acabara de tomar café, acendia o cachimbo - uma pesada peça de raiz de roseira, ornada com anéis de latão. Soprou a primeira baforada e, envolvido pela fumaça, falou devagar pondo-me os olhos em cima:

-Você espera passar no exame, João?

Tive um choque. A pergunta de meu pai era uma resposta, um eco à minha ânsia de comunicação e extravasamento. Raro meu pai falar assim, encarando-me como um igual. Era um homem entrincheirado em seu silêncio, um silêncio pesado como o resto de sua pessoa: difícil de romper. Cedo me acostumara a ele. Em casa, eu e minha madrasta, ninguém se espantava. Aquela frincha aberta em seu mutismo rasgava pela primeira vez uma perspectiva nova em minha infância, que era como a sombra miúda da solidão grisalha de meu pai. Naquele minuto eu compreendia anos inteiros de sua vida. Sentia-me tranquilo, embora uma emoção nova tomasse conta de mim. Ficamos assim um bocado - eu e meu pai. Foi ele que quebrou o silêncio.

-João - começou - estive pensando. Sou um sujeito rude, um homem do mar. Tenho sabido de seus planos, sua madrasta já me falou. A princípio não concordei muito, você sabe, filho de marinheiro pertence ao mar. Pensava que você um dia iria comigo. Pensava que assim ia ser com você.

Calou-se, deu uma baforada comprida, soprou a cinza que aflorara às bordas do cachimbo. E prosseguiu:

-Você saiu à sua mãe, foi feito para ficar em terra. Está me pedindo conselho, leio em seus olhos. Mas não sei o que diga, não. Nunca estudei, criei-me sem necessidade de livros; marinheiro precisa é de saúde e de fé em Deus, que a sabença tirada dos livros de nada adianta quando se está embarcado. Você escolheu sua vida, está certo; não atrapalho vocação de filho. Já para dar conselho retirante às coisas do mar, para isso não sirvo. Pense bem: você é filho de marujo, neto de marujo, marujo também. Está na massa do sangue. Os rapazes da cidade alta, estes sim, nasceram para estudar mesmo, ser doutor, subir na vida. Levam vida de estudante, os pais dão tudo. Com você é diferente; precisa trabalhar, o meu é pouco pro gasto, inda mais com despesas de livro, um horror de dinheiro. Enfim,você sabe…

Calou-se, suspirando fundo, foi à janela, ficou olhando as luzes da cidade refletindo-se nas águas do rio em estrias de fogo inquieto.

Tomado de desânimo eu olhava a sombra enorme de meu pai. Tocado pela claridade que vinha de fora, ele me parecia muito só, pequeno e desamparado. Tinha ímpetos de gritar-lhe - “não importa, meu pai, lutarei por nós dois!” Mas o silêncio nos pegou em cheio, ficamos assim um pedaço. Depois meu pai deixou a janela, teve outro suspiro velho de descrença, começou a desenrolar a rede que pendia do armador. Bocejei para disfarçar o tumulto que tomara de mim. E de súbito as palavras começaram a me sair da boca cheias de decisão:

-Amanhã começo a me preparar para o exame.

-Quem é quem vai lhe ensinar - perguntou meu pai impulsionando a rede para o balanço.

-Seu Geraldo da farmácia; cobra só quinze mil réis por mês…

Novo silêncio. A rede rangia monótona - rin… rin… rin…

-João!

-Sinhô, meu pai?

-Vá dormir para acordar cedo, menino. Se tem mesmo de ser doutor, precisa ir se preparando.

Tive ímpeto de correr para meu pai, abraçá-lo, tanger o punho de sua rede a noite inteira. Mas ele ressonava já, o peito enorme subindo e descendo com regularidade. Era um sono pesado e total. Sono de marinheiro que chega do mar.

 

9 de Maio de 1953 

"PRESTÍGIO DO CORDEL" - UM TEXTO COM 48 ANOS

 

Quem ignora precisa ser informado acerca da importância da chamada literatura de cordel. Dizemos “chamada” porque não há critério exato na expressão. A literatura nada tem que ver com a maneira como os livros são expostos à venda. Não há literatura de balcão nem de vitrina – portanto, não há de cordel só porque os fascículos são pendurados em cordéis. Mas todo mundo entende que estamos nos referindo a esses modestos folhetos, vendidos nas feiras e mercados, repositórios do pensamento, do sentimento e da imaginação do povo.

Ninguém se engane com a aparência. O péssimo salta logo à vista: serviço tipográfico, qualidade do papel, certas capas (embora haja xilogravuras ótimas, estudadas por Abelardo Rodrigues) erros de ortografia, de rima, de métrica, etc. O caso é que não se deve tratar esse tipo de folheto como se fosse livro erudito, editado sob cuidados industriais. Nem se pode julgar uma coisa e outra com as mesmas exigências de crítica literária. O folheto é imperfeito e surpreendente como o próprio povo. Seus autores têm formação cultural singular, até enciclopédica pode-se dizer, nutrida na tradição, nos almanaques e, sobretudo, na observação da vida. Daí essas obras serem documentos nacionais de interesse múltiplo, sendo o literário um deles, apenas. Mesmo nesse campo, o que têm fornecido à literatura erudita é imensurável, em personagens, visão da vida, argumentos, motivos, imagens e até estrutura. Grandes achados líricos, dramáticos, satíricos, lá se encontram. Igualmente o comentário dos acontecimentos ou seja, a reação imediata do escritor popular ante qualquer ocorrência de vulto, que tanto pode ser a morte de Getúlio Vargas como uma peleja de cantadores. Pensando-se bem, o folheto antecipa muita coisa tida como novidade: o realismo mágico, de que tanto se fala, é um exemplo.

Admiradores do folheto são muitos escritores, que dele se servem para obra de criação ou para estudos de interpretação do Brasil. Sem forçar a memória, nem sair do Recife, poderíamos citar Gilberto Freyre, Valdemar Valente, Renato Carneiro Campos – autor de um livro sobre o “amarelinho” – Mário Souto Maior, Evandro Rabelo – também grande colecionador – Hermilo Borba Filho, que, como Ariano Suassuna, tanto o estuda do ponto de vista folclórico como aproveita-o em obras de criação e Joel Pontes, que recentemente publicou artigo em Lisboa sobre Camões e o “neto” de Camões na literatura de cordel. Citamos só escritores do Recife – certamente a lista é incompleta – mas poderíamos lembrar mestres estrangeiros que vêm ao Nordeste interessados, mais do que em qualquer outra coisa, nos folhetos. Um deles, jovem professor norte-americano, autor de tese doutoral sobre o assunto, publicada pela Universidade Federal de Pernambuco. Outro, o eminente Raymond Cantel, da Sorbonne, que, com seus setenta anos de idade, viajou em gaiola quase todo o São Francisco, no ano passado, foi a Caruaru, Campina Grande e Feira de Santana só preocupado em comprar poesia e conversar com os poetas.

Para fechar de vez: o próprio governo federal publicou obra de mais de mil páginas, envolvendo especialistas do Ministério da Educação e Casa de Rui Barbosa, em três volumes, intitulada “Literatura Popular em Verso”, que é toda uma consagração a João Martins de Ataíde, Leandro Gomes de Barros, Rodolfo Coelho Cavalcante, Cuíca de Santo Amaro e outros folhetistas populares.

 

Fonte: Diário de Pernambuco, edição de 6 de julho 1973.   

ARTIGO DO BLOG VAI PARA JORNAL DE MOSSORÓ

 

ANLiC EMPOSSA AMANHÃ NOVA DIRETORIA

 

EXPOSIÇÃO DE ARTES NO MUSEU CAFÉ FILHO

 

VICENTE SEREJO ESCREVE SOBRE O CORDEL DE VIVI

O jornalista e cronista, Vicente Serejo, publicou na sua coluna Cena Urbana, jornal Tribuna do Norte, edição de hoje, a nota abaixo. Esta não é a primeira vez que ele elogia os trabalhos poéticos de Mané Beradeiro.

CASSACOS - UM TEXTO DE OSWALDO LAMARTINE

   Oswaldo  Lamartine de Faria

  A presença da grafia nada assemelha o nosso cassaco nordestino ao guerreiro das estepes russa. Falta-lhe a montaria, o colorido das vestes, a destreza e a belicosidade do eslavo. Cassaco é chamado, em todo aquele mundo, o simples sertanejo de rede-nas-costas que vive no ciganismo do trabalho das construções públicas.

   De quando remonta a sua origem, não o sabemos. É de se imaginar ter aparecido após a criação do DNOCS (Departamento Nacional de Obras Contra as Secas, antiga IFCOS) pelos idos de 1908.

    Distingue-se do trabalhador ocasional cuja frustração das safras nos anos secos o faz caçar ganho nas construções do governo - pela atividade permanente, de janeiro a janeiro - nas obras públicas. Indiferentes à pegada do inverno, acodem de todos os cantos - isolados ou aos magotes, mais raramente com mulher e filhos, de caminhão ou a pé e quando donos de jumentos de trabalho, tangendo-os pelos caminhos - parecendo até mesmo que farejam o início da construção de um açude ou de uma estrada. mais das vezes, não conduzem sequer a própria ferramenta de seu trabalho de vez que é obrigação do encarregado da obra fornecê-la.

    No local, se arrancham ao abrigo de algum telheiro, à sombra de um pé-de-pau ou constroem latadas de ramos onde passam a viver. Todo o mobiliário dessa tosca e ocasional morada se resume na rede (que durante o dia permanece enrolada a um esteio), um malote onde trancam os guardados, alguns caixotes que também fazem a vez de cadeiras, um pote d'água de beber e a clássica panela de barro no fogão de trempe.

    Quando donos de tropas de jumentos, para o serviço de movimentação de terra, especulam logo um cercado onde fazer solta dos animais no fim do dia de trabalho.

    Nada cultivam. Adquirem para o sustento nas feiras sertanejas ou no próprio barraco que se instala nas imediações.

    Pilhéricos e mais despreocupados, não se mostram taciturnos como os sertanejos que ali estão fazendo ganho à espera do inverno. À noitinha, quando largam o serviço, sempre estão prontos para uma reunião - cantoria, jogo de cartas ou fobó - como indiferentes às canseiras do trabalho.

    Piolho das construções públicas onde cedo aprendem a dar-de-mamar a enxada, são por isso, habitualmente, enjeitados como diaristas nas fazendas daquelas redondezas.

    Muitos demonstram certa especialidade funcional. Alguns são paleadores de primeira e criam fama pela habilidade em sacudir a terra à grande altura, fazendo "foguetão" - a pá dá uma cambalhota no ar e volta às mãos do cassaco, enquanto a terra se destaca num bloco compacto.

    Costumam trabalhar cantando, na cadência do coco puxado por um, a que os outros respondem em coro. Na construção do açude Itãs (Caicó, RN) de 1932-6, paleavam ao som do "Tamanqueiro".

    "Oi tamanqueiro

    eu quero um par,

    quero um par.

    Eu quero um par,

    de tamanco prá dançá."

    Os da pedra - que trabalham nas pedreiras - são ainda mais teatrais. Três marreteiros malhando, às vezes no mesmo aço - fazem piruetas com a ferramenta que foge pelo sovaco e volta às mãos por cima do ombro - num assobio soprado que dá som à trajetória e no tinido da pancada, ritmo do coco, "que faz a pedra mais maneira" (mais leve):

    "Ôôôôô - malha

    Seu maia.

    Ôôôô - malha malhadô

    Vamos maiá,

    Seu maia,

    Vamos maiá,

    Segundo a marcha do tempo:

    É roda-pé, cama de vento,

    É ferro novo de engomá..."

    A permanência do cassaco no local se finda com o término da obra ou a notícia de uma outra frente de trabalho de remuneração mais vantajosa. Aí alcançam as estradas e recomeçam o ciganismo...

             

A imagem foi copiada do site <https://www.blogdoraimundomoura.com.br/2020/07/a-barragem-pereira-de-miranda-esta.html> visualizada em 7 dezembro 2021

                                                                     

NEM TODO FOLHETO É CORDEL - NEM TODO CORDEL ESTÁ EM FOLHETO

 

"A crítica deve ter a missão nobre de um bisturi em mãos de um cirugião" Felix Caignet

A Universidade Federal do Rio Grande do Norte, através da sua editora EDUFRN, disponibiliza de forma gratuita,  o livro digital "Escravidão no Rio Grande do Norte", um trabalho que teve a organização de Juliana Teixeira Souza e Margarida Maria Dias de Oliveira. Para baixar o livro é só clicar aqui Livro.

Na página do repositório da UFRN lemos o seguinte resumo da obra:

"Esta obra inaugura a série "Produtos didáticos para o ensino de História", resultado de um projeto de ensino coordenado por professoras do curso de História da UFRN, com participação de alunos e alunas licenciandos, com o objetivo de contribuir de forma propositiva para os debates sobre o ensino de história e de cultura da população afrodescendente, numa perspectiva atualizada e tendo a metodologia da pesquisa histórica como referência. Como resultado desse trabalho, apresentamos para professores da Educação Básica e estudantes de licenciatura sete propostas de sequências didáticas e recursos didáticos produzidos exclusivamente para esta publicação. Antes das propostas de senquência didática, apresentamos dois breves textos, sobre ensino-aprendizagem de História e escravidão negra no Rio Grande do Norte, com algumas informações sobre população, trabalho e formas de resistência."

Quero chamar a atenção das autoras organizadoras para o material que foi usado  que tem como título "Cordel dos Desiguais", presente nas páginas 70 a 72. Aqui,  infelizmente, não tiveram as organizadoras o cuidado de realmente analizarem  se o texto estava em conformidade com as regras da literatura de cordel. O texto em questão é da autoria de Francisca Rafaela Mirlys e Ísis de Freitas Campos.

Entre algumas características da literatura de cordel existem três que são indispensáveis: métrica, rima e oração.  E isso está até presente no livro acima, página 48:

O que vem corroborar que as organizadoras não se debruçaram na análise estrutural do que aparentemente é um cordel, trazendo para a obra um texto absurdamente desmetrificado.  Não há revisores capacitados na UFRN para saber reconhecer um cordel? 

O poema possui vinte estrofes em forma de sextilha, portanto 120 versos.  Fiz a análise aplicando o que chamo de Tabela Beradeiriana e o resultado no tocante à métrica foi terrivelmente este:

Estrofe 1 - zero de métrica 
Estrofe 2 - zero de métrica
Estrofe 3 -  1 verso metrificado

Estrofe 4 - zero de métrica

Estrofe 5 - 2 versos metrificados

Estrofe 6 -  1 verso metrificado

Estrofe 7 -  1 verso metrificado

Estrofe 8 -  1 verso metrificado

Estrofe 9 -  zero de métrica

Estrofe 10 - 2 versos metrificados

Estrofe 11 -  zero de métrica

Estrofe 12 -  zero de métrica

Estrofe 13 - zero de métrica

Estrofe 14 -  zero de métrica

Estrofe 15 -  zero de métrica

Estrofe 16 - 3 versos metrificados

Estrofe 17 -  zero de métrica

Estrofe 18 -  2 versos metrificados

Estrofe 19 - zero de métrica

Estrofe 20 - zero de métrica

Diante do quadro acima, onde não  há nenhuma estrofe totalmente certa na metrificação, chega-se a um percentual de 21,66% de acertos na métrica, índice muito baixo. Nem quero  escrever sobre outros fatores que também comprometem classificar este poema como cordel, tais como a ausência de poética, a oração, coerência, etc.

Minha pretensão  não é ferir as organizadoras, nem tampouco as autoras do texto em crítica. Preocupa-me  sim, saber que esse livro vai chegar às mãos de muitos formadores, que  vão lê-lo e   achar que ali está verdadeiramente um cordel.

Fica a diga para que quando se tratar de publicação que contenha o cordel brasileiro, a instituição tenha mais cuidado e na dúvida procure quem de fato entende do assunto.

Mané Beradeiro - 07 de dezembro de 2021

Obs: este artigo foi publicado com prioridade no blog Papo Cultural

O MESTRE DOS APELIDOS ERA "O PROVINCIANO INCURÁVEL"

 Câmara Cascudo gostava de apelidar seus amigos. Fui notando isso ao longo das minhas leituras e tomei a iniciativa de anotar. Depois de uns três anos já disponho de uma lista bem interessante que acho válido torná-la pública.

Manoel Onofre Júnior  - era chamado de "Cruviana"

    Nilo Pereira - recebeu o apelido de "Barão do Guaporé"

   Meira Pires -  gostava quando Cascudo o chamava de "Ventania do Nordeste"

   Valério Mesquita - tinha a alcunha de "Pisa na Fulô"

   Enélio Lima Petrovich -  era o "Galinho"

   Manoel Rodrigues de Melo - "Manoel Careca", mas na intimidade do lar, os familiares o chamavam de "Badéu".

   Vingt-un Rosado  -  não ficou de fora e em muitas cartas que Cascudo destinava a ele, saudava-o pelo título de "Sargento-mor da Ribeira".

   João Wilson Mendes Melo - "Gola azul"

   Mas nenhum teve tantos apelidos por parte de Cascudo, quanto o seu amigo Raimundo Nonato da Silva, sobre ele eu consegui colher os seguintes: " "Cambiteiro de Martins", "Raimundo Pega Fogo", "Corisco de pé-de-serra",  "Corisco de tabuleiros",  "Corisco das trincheiras","Jesuíno das caêiras", "Desembargador Vitorino".

    Encontrei apelidos de outros literatos, que não foram dados por Câmara Cascudo, mas que vale a pena tomarmos conhecimento. São eles: Ferreira Itajubá (Azinho), Veríssimo de Melo (Vivi), Ezequiel  Wanderley (Zaca), Carolina Wanderley (Caró), Otoniel Menezes (Toni ou Tito), Maria Eugênia Montenegro (Geninha).

   Sei  que ainda irei descobrir outros e terei a lista crescida. Eles estão lá, nos livros, em artigos, crônicas e reportagens.

  Francisco Martins - 06 dezembro 2021

COMENTANDO MINHAS LEITURAS: AMOR DE OUTONO

 

Livro: Amor de Outono

Autor: Carlos Gomes

Ed. Sebo Vermelho - 2021

Gênero: Conto, 69 p.

    "Era uma vez", geralmente as boas histórias começam assim. Não foge à regra a que escreveu Carlos Gomes: "Amor de Outono".

    O autor vai narrar um conto de amor que foi vivido por Fernando e Cristina, que tem como espaço geográfico a cidade Natal. A narrativa tem duas faces, a do relacionamento entre os apaixonados e a dos fatos históricos que permeiam a história, principalmente a política.

    O texto do livro tem o relevo da vida, com altos e baixos, chegadas e partidas, alegrias e tristezas .

    O que aconteceu nas vidas dos protagonistas? Poderia até escrever, mas o bom mesmo é ler "Amor de Outono" , e deixar que a frase do Apóstolo Paulo testifique: "O Amor ... tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta ". ( 1 Coríntios 13:7).

Francisco Martins

05 de dezembro 2021.