TUNEL DO TEMPO - QUANDO EU ERA ASSESSOR DE IMPRENSA

 

Fonte:  Diário de Natal - 23 dezembro 1983

A POESIA CINTILANTE DA MULHER POTIGUAR

As Mediadoras de Leitura da Secretaria Municipal de Educação e Cultura de Parnamirim terão a primeira formação do ano com um encontro, que atenderá os dois turnos, matutino e vespertino. Em ambos estarão presentes as escritoras Ana Claúdia Trigueiro, Andréia Braz, Ana Catarina Fernandes, Carla Alves e Juscely Confessor.

NINHO DE AMOR

Olha só minha veinha

O dia já clareou

Bem-te-vi canta lá fora

Avisando que chegou

E nós dois aqui juntinhos

Somos também passarinhos

Lembrando do que passou.

Mané Beradeiro

27 fevereiro 2020

MÚSICA E POESIA POTIGUAR

UM CENTENÁRIO A SER COMEMORADO AO LONGO DE 2020

Hoje, 26 de fevereiro de 2020 é a data que assinala o centenário do nascimento do escritor José Mauro de Vasconcelos,  autor de mais de vinte livros, conhecido não apenas no Brasil, mas também em diversos países. O seu livro mais conhecido é sucesso de vendas desde 1968:  "O Meu Pé de Laranja Lima" continua emocionando leitores das mais variadas idades.

 Queremos nesta quarta-feira elevar nossa voz e parabenizar José Mauro de Vasconcelos, agradecendo a Deus por ter permito a sua existência entre nós e perpetuado os seus livros presentes em inúmeras casas, onde moram  pessoas que são apaixonadas por José Mauro de Vasconcelos.

 Aqui no Rio Grande do Norte - mais precisamente em Natal, o centenário deste escritor será bem lembrando ao longo de 2020. Não agendamos nada para esta semana, por causa da festa do carnaval.  Teremos sessões especiais na Câmara dos Vereadores, na Assembleia Legislativa, na Academia Norte-Rio-Grandense de Letras e no Conselho Estadual de Cultura, além de escolas de Parnamirim.

Se depender dos admiradores de José Mauro de Vasconcelos ele vai continuar vivendo conosco, através dos seus livros e personagens. No segundo semestre de 2020 será lançada a biografia escrita por Evanildo Fernandes, o maior pesquisador e colecionador sobre o tema.

 Antes, o poeta Mané Beradeiro estará disponibilizando o folheto em poema de cordel, que homenageia José Mauro de Vasconcelos.

LITERATURA E CARNAVAL

Desde seu início até há bem pouco tempo, uma das características de nosso carnaval, foi a sua ligação com a literatura. Mascarados distribuiam versinhos geralmente de pés quebrados, os clubes carnavalescos jogavam para o povo sonetos e quadras. e alguns jornais, como "O País" em 1888, noticiavam o carnaval em quadrinhas:

" Para fugir à rotina

Para dar mais cor local

Noticiamos em quadrinhas

As festas de Carnaval".

Em minha "História do Carnaval Carioca" que a Civilização Brasileira lançará ainda este ano, dediquei um capítulo à literatura de Carnaval, apresentando não apenas essa - digamos assim - literatura avulsa, mas o papel que muitos escritores tiveram em passados carnavais.

Poetas fizeram os chamados "pufes" para as grandes sociedades. Os "pufes" eram os anuncios em versos das sociedades carnavalescas ou ainda a descrição de seus carros alegóricos. Infelizmente não se pode precisar, com segurança, quais os autores de todos os "pufes" porque os clubes principais - Tenentes, Fenianos e Democráticos não possuem aquivos. Mas assim mesmo colhendo informações pessoais de velhos carnavalescos se chega a saber que Olavo Bilac foi um grande fazedor de "pufes" dos Fenianos (Bilac era um Feniano fiel) e, mais próximo de nós. Atílio Milano era quem fazia o dos Tenentes.

Os escritores brasileiros, desde os primeiros passos do carnaval carioca, muito se tem ocupado, participado e muitas vezes tomado papel saliente na festa máxima de nosso povo.

ALENCAR E MACHADO DE ASSIS

Quem foi maior carnavalesco, mais apaixonado pelo Carnaval do que José de Alencar? Seus folhetins publicados pelo "Correio Mercantil" de 1854-1855, estão marcados pelo seu amor aos folguedos de Momo.

"O Carnaval escreve José de Alencar em 1855 - enquanto ele está longe, enquanto ele não vem transtornar o juízo com os seus momos grotescos e suas voluptuosas bacantes, aproveitemos a ocasião e falemos a seu respeito"... e lança a notícia que tanto o alegra alegrando os carnavalescos de sua época: as "Sumidades Carnavalescas" a primeira grande sociedade aparecida nesta cidade e a quem muito deve nosso carnaval, da qual era ele diretor, sairia nesse ano à rua, numa "grande promenade". Em 25 de fevereiro desse ano, J. A. contará em crônica o carnaval que passou: "Nesses três dias de frenesi e delírio, a razão fugiu espavorida, e a loucura, qual novo Masaniello empunhou o cetro da realeza. Ninguém escapou ao prestígio fascinador desse demônio irresistível: cabeças louras, grisalhas, encanecidas, tudo cedeu à tentação". E descreve com entusiasmo carnavalesco as festas em que tomara parte.

Em 1889, em suas crônicas intituladas "Bom dia", publicadas na "Gazeta de Notícias" e hoje reunidas em volume por Magalhães Junior, sob o título "Diálogo e reflexões de um relojoeiro", encontramos Machado de Assis comentando nosso carnaval e carnavalescos; em 1896 e seguintes, lá está Artur de Azevedo, um tremendo anti-carnavalesco, sempre a vociferar na sua celebre seção sob a assinatura de Gavroche. Dizia ele:

"Ei-lo
Hoje à noite, ó Deus santíssimo

Principia o Carnaval

Quem me dera a cem quilômetros

Da Capital Federal"

BILAC E JOÃO DO RIO

Mas se Artur de Azevedo estava sempre pronto a atacar o Carnaval, outros havia como Bilac e João do Rio que estiveram na primeira fila dos que colaboravam eficientemente pelo esplendor da nossa maior festa popular. Qual a melhor definição de ser carnavalesco do que a de Olavo Bilac publicada numa crônica de "O País" num domingo, 10 de fevereiro de 1907 e depois reproduzida em seu livro "Ironia e Piedade"?

"São uma gente à parte, quase uma raça distinta das outras. Os que amam o carnaval, como amam todas as festas, não são dignos do nome carnavalescos. O carnavalesco é um homem que nasceu para o Carnaval, que vive para o Carnaval, que conta os anos de vida pelos carnavais que tem atravessado, e que, na hora da morte, só tem uma tristeza: a de sair da vida sem gozar os carnavais incontáveis, que ainda se hão de suceder pelos séculos sem fim.
"Que se hão de suceder no Rio de Janeiro, escrevi eu. Porque o verdadeiro, o legítimo, o autêntico, o único tipo de carnavalesco real é o carnavalesco do Rio. A espécie é nossa, unicamente nossa, essencialmente e exclusivamente carioca: só o Rio de Janeiro, com seus carnavais maravilhosos, delirantes e inconfundivéis, possuem o verdadeiro carnavalesco".

É também de Bilac outra crônica que aparece no mencionado livro, constituindo hoje um delicioso flagrante do carnaval de sua época... "Ponham ali na rua do Ouvidor o mais sisudo de todos os homens sisudos, cerquem-no de uma dúzia de moças alegres que o cubram de confete e o inundem a bisnagadas e, se daí a uma hora o sisudo não estiver com a sobrecasaca esfrangalhada e a cartola, amolgada, empenhado com amor e delírio nas mais violentas refregas - então duvidem do poder do carnaval e creiam na fortaleza de ânimo de um Conselheiro Acacio".

Outro fervoroso animador do Carnaval carioca foi João do Rio, o grande cronista desta cidade, tão grande que até hoje nenhum outro conseguiu trazer, para o povo, como ele o fez, o dia-a-dia, os pequeninos e grandes problemas, os sonhos ou as aspirações da cidade, de sua vida. Há páginas de João do Rio que são verdadeiras obras primas como aquela intitulada "Cordões" publicada primeiro na "Gazeta de Notícias" e depois no seu "Alma encantadora das ruas".

ANTOLOGIA DO CARNAVAL

Em 1945, Wilson Louzada organizou uma "Antologia do Carnaval" editada pela gráfica "O Cruzeiro", reunindo páginas de grandes prosadores brasileiros sobre o Carnaval. Se bem que essa antologia não seja completa, e que melhor seria se apresentasse somente os escritores que escreveram sobre o carnaval carioca, eis a relação organizada por W. Louzada:

Manuel Antonio de Almeida - Machado de Assis - Vieira Fazenda - Artur Azevedo - João Ribeiro - Coelho Neto - Olavo Bilac - Graça Aranha - Luiz Edmundo - João do Rio - Lima Barreto - Melo Morais Filho - Mario Sete - Alvaro Moreyra - Carlos Chiacchio - José do Patrocínio Filho - Graciliano Ramos - Aníbal Machado - Ribeiro Couto - Dante Milano - Antonio de Alcantara Machado - Jorge de Lima - José Lins do Rêgo - Adalgisa Neri - Marques Rebelo - Raimundo Magalhães Junior - Francisco Inácio Peixoto - Rivadávia de Souza - Roberto Macedo - Raquel Crotman - Dante Costa - Jorge Amado - Lucio Cardoso - Rubem Braga.

Mas é muito maior a contribuição dos escritores não apenas em páginas de ficção como em estudos, Aníbal Machado, por exemplo - autor de um belíssimo conto intitulado " A morte da porta-estandarte" tem também um ensaio sócio-literário sobre o Carnaval que foi publicado pela extinta "Revista Acadêmica" e irradiada pelo rádio Roquete Pinto.

Além dos escritores arrolados por Wilson Louzada para sua Antologia - que bem merecia uma segunda edição - escreveram em prosa sobre o carnaval: (ordem alfabética) Afonso Arinos - Artur Azevedo - Augusto Frederico Schmidt - Barão do Rio Branco - Carlos Drummond de Andrade - Di Cavalcanti - Elsie Lessa - Gastão Cruls - Gonzaga Duque - Humberto de Campos - José Veríssimo - Lucia Benediti - Mario Pederneiras - Mucio Leão - Murilo Mendes - Orígenes Lessa - Paschoal Carlos Magno - Ribeiro Couto.

Escreveram sobre o Carnaval analisando-o histórica ou sociologicamente: (ordem alfabética) Gilberto Freyre - Melo Morais Filho - Roger Bastide - Roberto Macedo - Tristão da Cunha - Vieira Fazenda e muitos folcloristas: Edison Carneiro - Luiz da Câmara Cascudo - Mariza Lira - Renato de Almeida.

OS POETAS E O CARNAVAL

Escreveram poemas, sonetos, versos livres sobre o carnaval: Alvaro Moreyra - Augusto Frederico Schmidt - Augusto dos Anjos - Ascenço Ferreira - Bastos Tigre - Carlos Drummond de Andrade - Da Costa e Silva - Eduardo Guimarães - Emílio Moura - Epítecto Fontes - Gilka Machado - Guilherme de Almeida - Hermes de Andrade - Manuel Bandeira - Murilo Araújo - Olavo Bilac - Onestaldo de Pennaforte - Oswaldo de Andrade - Oliveira e Silva - Ribeiro Couto e Vinícius de Moraes.

Naturalmente essa relação não é ainda completa, pois o número de nossos prosadores e poetas escrevendo sobre Carnaval, aumenta dia a dia. Carlos Drummond de Andrade - outro exemplo - tem uma série de crônicas ( C. D. A, do "Correio da Manhã" sobre o carnaval da rua Joaquim Nabuco e ano passado Rachel de Queiroz publicou na revista "O Cruzeiro" um delicioso "Caso de Carnaval".

Em muitos romances - Graça Aranha, Gastão Cruls, etc, aparecem capítulos dedicados ao carnaval, assim como há muitos contos, de vários autores descrevendo a festa máxima do povo carioca.

SALVE REI MOMO!

Compreende-se que isso aconteça. Seria impossível aos prosadores e poetas brasileiros, principalmente os cariocas ou os aqui residentes, não participarem da festa do povo, aquele que atinge todas as camadas, a grande festa nivelada das classes sociais e a que dá a todos o direito de cantar alto, de rir, pular e sambar mesmo quando - e isto sempre acontece - contra essa alegria se levantam os grandes inimigos do Carnaval, a polícia, a chuva, os saudosistas.

Pretendo logo depois do aparecimento da "História do Carnaval carioca" publicar uma antologia da poesia carnavalesca e espero que a de Wilson Louzada reapareça em breve aumentada.

É sempre bom sentir que os intelectuais e o povo façam um só todo para saudar Momo, o único soberano que jamais será destronado nesta cidade.

  Reportagem de ENEIDA, publicada na Revista Leitura - edição de fevereiro de 1958.

CRÔNICAS DA GRATIDÃO - LEMBRANÇA I – A GARAGEM

Pede o meu coração para começar a escrever uma nova série de crônicas. Pede não, ordena, pois o coração é senhor na nossa existência. Já  escrevi “Crônicas Sensoriais” que tratam da minha infância, “Crônicas da Saudade” que registram meu tempo de seminarista e agora vou lembrar de pessoas que foram tão especiais em minha vida, vou chamar este conjunto de Crônicas da Gratidão.

Começo pelo casal Rivadávia Pereira  Pacheco e Idalina Correia Pacheco. Eles moravam na Rua Boa Ventura de Sá, Centro de Ceará-Mirim-RN. Por algum período os meus pais moraram em frente, eu era criança, tinha  meus nove anos. Ele já estava na casa dos sessenta e um anos e ela cinquenta e cinco. Eu percebi que quando eles saiam de carro e voltavam Dona Idalina sempre descia para abrir a garagem. Um dia eu tomei a iniciativa  de abrir, tão logo eles chegaram. Não esperei ela descer, corri, atravessei a rua e puxei o ferrolho que trancava o portão da garagem. Um gesto tão simples, que me rendeu um sorriso do casal.

Dali em diante eu sempre ficava alerta. Algumas semanas depois,  Doutor Rivadávia e Dona Idalina um dia chegaram com um presente para mim, um livro infantil, grande e colorido. Nossa,  como fiquei feliz! Agradeci e fui mostrar  a mamãe.

─ Por que eles lhe deram o livro?

─ Porque eu sempre abro o portão da garagem quando eles chegam.

─ Agradeceu?

─ Sim

Não sei dizer com exatidão qual foi a data e o dia que isso aconteceu, pois a minh’alma não teve a preocupação de registrar a efemeridade do tempo, guardou no entanto a essência do gesto daquele casal que se preocupou em presentear uma criança com um livro.  Isso eu nunca esqueci.

No dia seguinte, na escola, eu mostrei aos meus colegas o que tinha ganhado do Dr. Rivadávia e Dona Idalina.  Olhares diversos, várias mãos e muitas bocas viam, tocavam e perguntavam o que eu era deles.

Com um sorriso eu respondia:

─ Sou amigo!

Quanta prepotência minha, espalhar que era amigo de duas pessoas tão nobres e conhecidas na cidade. O certo é que tive o carinho deles. Recebi incentivo para ser leitor que mais tarde, bem mais tarde, aos quarenta anos chegava ao patamar de escritor. Não tenho nenhuma dúvida que eles contribuíram para isso.

 Dona Idalina viveu 74 anos (1918-1992), Doutor Rivadávia foi mais longevo, partiu 13 anos depois da sua esposa. Estava com 93 anos.

Ouso pensar que o fato de Dona Idalina ter partido antes do seu esposo teve um objetivo, ela ficou na porta do Céu aguardando a chegada dele. "Muitos anos esperando!" Pode pensar o leitor, mas do outro lado, na eternidade não existe tempo. E some-se a isto o fato de que o amor é a única virtude que consegue  nos acompanhar na passagem.

Hoje, a garagem da vida continua abrindo e fechando o portão da existência, tomara que haja  nestes lugares a presença de pessoas tão bondosas quanto o casal que eu tive a felicidade de conhecer. 

Francisco Martins – 22 de fevereiro de 2020.

PASÁRGADA E SÃO SARUÊ

Veríssimo de Melo

 Há uma afinidade sensível entre o poema "Vou-me embora pra Pasárgada" de Manuel Bandeira, e o folheto  "Viagem a São Saruê", de Manoel Camilo dos Santos, editado por João José Silva, em Recife. 

Em ambas as produções, a preocupação máxima dos seus autores é fugir à realidade e descobrir o país da felicidade completa Para Bandeira, Pasárgada é essa nação ideal, onde o poeta é amigo do Rei e tem tudo que deseja, desde as mulheres bonitas até os processos modernos para impedir a concepção, telefones, automáticos, alcaloides à vontade. Para o cantador popular, São Saruê é a cidade encantada onde todo mundo é rico e tem dinheiro de sobra, sem precisar trabalhar.

O folheto de Manoel Camilo dos Santos tem provocado interesse fora do comum entre os estudiosos de nossa literatura de cordel. É realmente original e digno de divulgação. Quando esteve em Natal o escritor Orígenes Lessa, que é um apaixonado por esse gênero de literatura popular, uma das primeiras coisas que me perguntou foi a respeito desse folheto. Já o conhecia, mas, não o possuindo em sua coleção, pediu-me que lhe fornecesse uma cópia, pois o considera curiosíssimo.

Vejamos os aspectos mais interessantes dessa "Viagem a São Saruê". Inicialmente, o poeta nos descreve a viagem, com alguns versos do melhor lirismo sertanejo, como estes:

 Enquanto a tarde caía

entre mistério e segredo,

a viração docilmente

afagava os arvoredos

os últimos raios do sol

        bordavam os altos penedos.

A  primeira visão da cidade encantada é realmente de pasmar:

Mais adiante uma cidade

como nunca vi igual

toda coberta de ouro

e forrada de cristal,

ali não existe pobre

       é tudo rico, afinal.

O povo de São Saruê tem dinheiro à vontade e sem precisar trabalhar. Os tijolos das casas são de cristal e marfim. As portas são de prata, as telhas são folhas de ouro e o piso é de cetim. Vejam que coisas o poeta encontrou em São Saruê:

Lá eu vi rios de leite,

barreiras de carne assada,

lagoas de mel de abelhas,

atoleiros de coalhadas,

açude de vinho quinado,

monte de carne guisada

As pedras em São Saruê são de queijo e rapadura. As cacimbas são de café já coado e quente. Feijão nasce logo maduro e cozinhado, que é para não dar trabalho. Galinha põe capão em vez de ovos... E manteiga por lá, nestes tempos difíceis, cai das nuvens e faz rumas pelo chão...

Os peixes lá são tão mansos

com o povo acostumados,

saem do mar vem para as casas

são grandes, gordos e cevados,

é só pegar e comer

pois todos vivem guisados

Vejam que fartura até de chapéu de massa:

Os pés de chapéu de massa

são tão grandes e carregados,

os de sapato da moda

tem cada cachos aloprados,

os pés de meia de seda

        chega vivem escangalhados.

Mas, o bom mesmo é quando chegamos aos sítios de dinheiro:

Sítios de pés de dinheiro

que faz chamar atenção,

os cachos de notas grandes

chegam arrastam pelo chão,

as moitas de prata e níquel

são mesmo que algodão.

Os pés de notas de contos

carrega que encapota,

pode tirar-se à vontade

quanto mais velho mais bota,

além dos cachos que tem

cascas e folhas tudo é nota.

Os pés de casimira botam já as roupas prontas, sob medida... E, quando nasce um menino, é já falando, sabe escrever e contar, corre, canta, faz tudo o que se manda. Não há o problema da escola primária. Mas, uma das grandes maravilhas em São Saruê é o elixir da longa vida, coisa que os alquimistas não conseguiram descobrir e que lá se resolve com um simples banho no rio:

 Lá tem um rio chamado

O banho da mocidade,

onde um velho de cem anos

tomando banho à vontade,

quando sai fora parece

ter vinte anos de idade.

Outra grande coisa em São Saruê é não ter por lá moça feia. Afirma o poeta que todas as moças são formosas e cheirosas. Por fim, exalta as belezas de São Saruê e compara-o com a terra da antiga promissão, para onde Moisés e Abraão conduziam o povo de Israel.

Conclui informando que ensinará o caminho de São Saruê a qualquer amiguinho, mas com uma condição  sine qua non:

... porém só ensino a quem

me comprar um folhetinho.

É uma delícia o folheto de Manoel Camilo dos Santos.

Observação:  Este texto foi escrito por Veríssimo de Melo (1921-1996) e publicado na Revista Bando/RN ( janeiro -1955) e na Revista Leitura/RJ  (março -1959).

UM HOMEM E SEU CARNAVAL

Deus me abandonou

no meio da orgia

entre uma baiana e uma egípcia.

Sem olhos, sem boca,

sem dimensões.

As fitas, as cores, os barulhos

passam por mim de raspão.

Pobre poesia.

O pandeiro bate,

é dentro de mim

mas ninguém percebe.

Estou lívido, gago.

Eternas namoradas

riem para mim

demonstrando os corpos.
os dentes.
Impossível perdoá-las.

Deus me abandonou
no meio do rio.
Estou me afogando,
peixes sulfúreos
ondas de éter,
curvas, curvas, curvas,
bandeiras de préstilos,
pneus silenciosos,
grandes abraços e muitos espaços
eternamente.

Carlos Drummond  de Andrade

Referência: 
Revista Leitura -  Rio de Janeiro - fevereiro 1958.

ALMANAQUE LITERÁRIO DE MANÉ BERADEIRO

O poeta Mané Beradeiro vai publicar este ano o seu almanaque literário, que trará muitas curiosidades sobre a literatura, nos mais diversos gêneros. Um livro de referência e consulta àqueles que gostam de história e cultura popular. Breve.

FEIRA DE VINIL COMEÇA AMANHÃ

Feira de vinil e Dj's agitam o centro de Natal nesta quarta-feira (19)

Primeira edição do Discopraça será na Praça Padre João Maria a partir das 18h

Nesta quarta-feira (19), a partir das 18h, vai rolar a primeira edição do Discopraça. A praça Padre João Maria será palco para receber o evento, que contará com uma feira de vinil com dj's e uma line-up recheada de mpb, frevo, samba rock, samba, samba reggae, reggae, rap e muito mais. A entrada é gratuita e o espaço está aberto a todos os amantes do vinil.

Para o DJ Vinícius Soares, organizador do evento, a intenção é movimentar a cena do vinil em Natal/RN e aglutinar pesquisadores e amantes de discos. O projeto conta com o apoio da Estação do Cordel e Sebo Toca Disco.

DISCOPRAÇA

O evento DISCOPRAÇA terá sua 1ª edição no dia 19/02 (QUARTA-FEIRA) das 18h às 22h na Praça Padre João Maria no centro da capital potiguar. A intenção é movimentar a cena do vinil em Natal/RN e aglutinar pesquisadores e amantes de discos. O projeto conta com feira de discos e apresentação de 4 DJ's com uma line-up de mpb, frevo, samba rock,samba, samba reggae, reggae, rap e muito mais. Apoio: Estação do Cordel e Sebo Toca Disco.